{"id":698,"date":"2017-10-08T14:35:03","date_gmt":"2017-10-08T12:35:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ist-die-welt-zu-retten.de\/?page_id=698"},"modified":"2026-03-12T14:39:12","modified_gmt":"2026-03-12T13:39:12","slug":"herausgaben","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ist-die-welt-zu-retten.de\/index.php\/herausgaben\/","title":{"rendered":"Herausgaben"},"content":{"rendered":"
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Herausgaben<\/h4>\n\t\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Mah\u0101bh\u0101rata . Das Geschehen und seine Bedeutung: Herausgegeben von Heiko Fritz. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung. Band 9<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2026; Taschenbuch 226 Seiten; 38,00 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-948958-23-7<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Als Schliemann vor einhundertf\u00fcnzig Jahren die Ruinen Trojas aufdeckte, hatte er f\u00fcr seine Zeit und bis in unsere Tage hinein den geschichtlichen Ursprung des homerischen Epos best\u00e4tigt. Da\u00df die Wurzeln der Ilias und dementsprechend auch der anderen gro\u00dfen Epen indogermanischer Zunge in der Historie liegen, ist seitdem die fast allgemeine \u00dcberzeugung und die Grundlage des Forschens. Die vorliegende Arbeit macht zum erstenmal f\u00fcr ein indogermanisches Epos einen anderen Ursprung gewi\u00df. Als Schl\u00fcssel f\u00fcr den Ablauf der Handlung wie f\u00fcr die Verteilung der Personen stellt sich der R\u0101jas\u016bya dar, eine der Formen der altindischen K\u00f6nigsweihe. Das geistige Anliegen, aus dem das Epos entsprang, war nicht das geschichtliche Interesse, der Wunsch, tats\u00e4chlich Geschehenes der Nachwelt zu \u00fcberliefern, sondern die Ritualgnose, die Spekulation \u00fcber den Sinn der Rituale und ihre Wirkung auf das Geschehen, das Bem\u00fchen um ihre wirklichkeitsgerechte, heilbringende Aus- und Umbildung. Diese Denkart, \u00fcberall eine wichtige Phase in der Entwicklung des menschlichen Geistes, hat das Mah\u0101bh\u0101rata hervorgebracht – als ein episches Modell der altindischen K\u00f6nigsweihe, als ein kritisches Modell, das in dem m\u00f6rderischen Ablauf des epischen Geschehens die Verderblichkeit dieser besonderen Form der K\u00f6nigsweihe blo\u00dflegt. Der Deutung stellt das Buch eine Inhaltsangabe des Mah\u0101bh\u0101rata voran, die zum ersten Mal im Bewu\u00dftsein hat, was an der Handlung im Sinne ihres Urhebers wesentlich war.<\/p>\n

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Das M\u00e4dchen von Orlach. Erlebnisse einer Besessenen. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung Band 8. Herausgegeben und mit einem Vorwort vesehen von Heiko Fritz<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2023; Taschenbuch 312 Seiten; 46,90 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-948958-15-2<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Geringsch\u00e4tzig werden okkulte Begebenheiten meist als Aberglaube abgetan oder bestenfalls noch als Kuriosit\u00e4ten behandelt. Der aufgekl\u00e4rte Europ\u00e4er sieht keine D\u00e4monen und wei\u00df von Gespenstern und Spukerscheinungen nur aus der \u00dcberlieferung. Aber diese Ph\u00e4nomene sind l\u00e4ngst Gegenstand wissenschaftlicher Forschung geworden; haupts\u00e4chlich die Psychoanalyse und die Parapsychologie haben unsere Kenntnis davon betr\u00e4chtlich erweitert. Die vorliegende Arbeit ist nun ein umfassender Versuch, die anthropologischen Aspekte einer \u201eGeistergeschichte\u201c darzustellen. Heino Gehrts st\u00fctzt sich dabei auf den ber\u00fchmten Fall der Magdalena Gronbach, des M\u00e4dchens von Orlach, deren Erlebnisse bereits von Justinus Kerner, der diese Besessene zu heilen versucht hatte, in seinen \u201eGeschichten Besessener neuerer Zeit\u201c beschrieben wurden. Doch geht Heino Gehrts weit \u00fcber den Bericht Kerners hinaus. Er konnte f\u00fcr seine Arbeit die Tageb\u00fccher, die seinerzeit gef\u00fchrt worden waren und hier vollst\u00e4ndig gedruckt erscheinen, die noch zug\u00e4nglichen Briefe, die Akten und nicht zuletzt auch die m\u00fcndliche \u00dcberlieferung heranziehen. Aufgrund dieser reichen Dokumentation und einer ausf\u00fchrlichen geistesgeschichtlichen, ph\u00e4nomenologischen und ethnologischen Deutung gelingt es Heino Gehrts, die Vielschichtigkeit des Geschehens auch f\u00fcr den Skeptiker sichtbar werden zu lassen. Das Ergebnis der Untersuchung dieser \u201eGeistergeschichte\u201c zeigt, da\u00df wir es mit einem kultischen Drama zu tun haben, an dessen Ende die Katharsis – das Sichbefreien von psychischen Konflikten und inneren Spannungen durch emotionales Abreagieren – steht. Das Buch ist gewi\u00df eine Herausforderung, da es der Aufkl\u00e4rung vorwirft, die sogenannte Nachtseite des Lebens nicht erhellt, sondern nur verdr\u00e4ngt zu haben. Es zwingt dem Leser die Frage auf, ob wir das D\u00e4monische wirklich \u00fcberwunden haben oder ob es nicht nur unsichtbar und unfa\u00dfbar f\u00fcr uns geworden ist.<\/p>\n

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Gesammelte Aufs\u00e4tze 7: M\u00e4rchennacherz\u00e4hlungen, zur Literatur und zu realit\u00e4tsfremden Erscheinungen. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung Band 7. Herausgegeben von Heiko Fritz<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2020; Taschenbuch 344 Seiten; 46,90 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-86815-742-0<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

In diesem Band, der die Sammlung der Aufs\u00e4tze von Heino Gehrts abschlie\u00dft, werden zun\u00e4chst seine Versuche vorgestellt, M\u00e4rchen typengerecht nachzuerz\u00e4hlen. In diesem Sinne stellen sie eine Praxisprobe dar, ob sich die Ergebnisse seiner Forschert\u00e4tigkeit in einen typengerechten Ablauf von M\u00e4rchen einf\u00fcgen lassen, was sich durchaus best\u00e4tigt. Es werden zudem Aufs\u00e4tze zur Literatur vorgestellt und es erfolgt eine Untersuchung zu einem Gebiet, das in nicht wenigen M\u00e4rchen und sehr vielen Sagen eine vielf\u00e4ltige Darstellungsweise findet: dem Spuk. Das Hauptaugenmerk liegt dabei auf wirklich stattgefundenem Spuk, wobei sich in den beiden herangezogenen F\u00e4llen \u2013 einmal beim M\u00e4dchen von Orlach und weiter in den merkw\u00fcrdigen Begebenheiten, denen Frau Kornitzky ausgesetzt war \u2013 zeigt, dass personengebundener Spuk neben anderen Gr\u00fcnden auch eine sehr individuelle Veranlassung hat. Meist liegt diese f\u00fcr die Person selbst wie f\u00fcr deren Umgebung im Verborgenen und hat die Dimension von erlebter Existenzgef\u00e4hrdung an sich selbst oder an nahestehenden Personen.<\/p>\n

Heino Gehrts geh\u00f6rt zu den bedeutendsten M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschern der j\u00fcngsten Vergangenheit. Er war ein fundierter Kenner dieser Spezialgebiete, die er einerseits wissenschaftlich analysierte und aufbereitete, andererseits aber auch mit den unterschiedlichsten – auch wissenschaftsfernen – Forschungsgebieten verkn\u00fcpfte. In den „Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung“ wird sein Werk seit 2014 im Igel Verlag neu aufbereitet und geb\u00fcndelt.<\/p>\n

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Gesammelte Aufs\u00e4tze 6: Von der Welt der M\u00e4rchen zu der Welt der Sagen. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung Band 6. Herausgegeben von Heiko Fritz<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2019; Taschenbuch 288 Seiten; 42,90 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-86815-733-8<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Heino Gehrts kommt in seinen Untersuchungen \u00fcber M\u00e4rchen und Sagen zu der Auffassung, da\u00df die Sagen ihren Ursprung mit Wahrscheinlichkeit aus den M\u00e4rchen genommen haben. Diese Meinung gr\u00fcndet sich darin, da\u00df beim Vergleich beider Erz\u00e4hlarten eine Entwicklung zur Distanzierung und Verfremdung zwischen Diesseits und Jenseits abgelesen werden k\u00f6nnte. Sowohl das M\u00e4rchen als auch die Sage kennen die Welt des Alltags und des Wunderbaren. Aber w\u00e4hrend im M\u00e4rchen ein Geschehen dargestellt wird, das am Ende meistens die Wiederherstellbarkeit der Ausgewogenheit beider Erlebensdimensionen zum Ausdruck bringt, zeigt die Sage oft einen Bruch zwischen diesen Welten, zudem seine Unausweichlichkeit und Endg\u00fcltigkeit. Ungeachtet dessen machen die hier gesammelten Aufs\u00e4tze deutlich, da\u00df die Interpretationen der Bedeutungen von M\u00e4rchen und Sagen ihrem Wirklichkeitsgehalt nicht gerecht werden w\u00fcrden, wenn vornehmlich eine historische Sichtweise f\u00fcr die Verst\u00e4ndniserschlie\u00dfung zur Anwendung k\u00e4me.<\/p>\n

Neben dieser Thematik werden in diesem Band vier Aufs\u00e4tze ver\u00f6ffentlicht, die zum Teil abseits der M\u00e4rchen- Mythen und Sagenforschung stehen. Aber die Themenbehandlung zum Beispiel \u00fcber die \u201ePsychologie der Kritik in den Geisteswissenschaften\u201c oder \u00fcber das \u201eDelikt der Fahrerflucht\u201c geben Aufschl\u00fcsse \u00fcber die Form der Erkenntnisgewinnung von Heino Gehrts.<\/p>\n

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Gesammelte Aufs\u00e4tze 5: Die Welt der M\u00e4rchen. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung Band 5. Herausgegeben von Heiko Fritz<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2018; Taschenbuch 340 Seiten; 46,90 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-86815-726-0<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Viele heute \u00fcberlieferte M\u00e4rchen sind in Geschichten \u00fcbersetzte Darstellungen von Initiationsgeschehnissen. Sie stammen demgem\u00e4\u00df aus den Initiationszeitaltern, also aus den schamanischen und rituellen Kulturepochen. Diese beiden Thesen von Heino Gehrts, der sie in Schriften von Hans Siuts, Pierre Saintyves und Vladimir Propp vorbereitet fand, werden durch seine Aufs\u00e4tze in diesem Band umfassend und sehr detailreich untermauert. Eine solche kulturgeschichtliche und literaturwissenschaftliche Aufkl\u00e4rung \u00fcber den Zusammenhang von M\u00e4rchenstruktur und den damals vorherrschenden kulturellen Gegebenheiten macht deutlich, dass die M\u00e4rchen Ausdruck eines geistigen Entwicklungsstandes sowohl des Einzelmenschen als auch der menschlichen Gesellschaft sind. Damit ist der Grundstein daf\u00fcr gelegt, sich der Frage, wie die Menschen in fr\u00fcherer Zeit ihr Leben in der Welt auffassten, einmal aus einer ganz anderen Perspektive zu n\u00e4hern.<\/p>\n

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Gesammelte Aufs\u00e4tze 4: Die \u201eandere\u201c Welt und Lebensweisheiten. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung Band 4. Mit einem Vorwort herausgegeben von Heiko Fritz<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2017; Taschenbuch 296 Seiten; 36,90 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-86815-715-4<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Die Menschen der schamanischen und rituellen Kulturstufe kennen neben ihrer unmittelbaren Lebenswelt eine jenseitige, in die die Toten eingehen und wo die Geister leben. Diese beiden Welten h\u00e4ngen nach ihrem Verst\u00e4ndnis voneinander ab, weil sie sich gegenseitig bedingen. Aus diesem Grund gibt es seit der fr\u00fchesten Menschheitsgeschichte das Bem\u00fchen, eine Beziehung zum Jenseits herzustellen und zu pflegen. In welcher Weise das bisher geschah, ob Hindernisse dabei zu \u00fcberwinden oder die Begegnungen mit Gefahren verbunden waren und ob ein solcher Kontakt heute noch m\u00f6glich ist, dar\u00fcber geben die Aufs\u00e4tze von Heino Gehrts in diesem Band Auskunft. Mit ihnen wird offenkundig, da\u00df bei der Besch\u00e4ftigung mit Ph\u00e4nomenen, die jenseits des Lebens liegen, sich Weisheiten erschlie\u00dfen, die einen neuartigen Blick auf unmittelbare Existenzfragen gew\u00e4hren, wie beispielsweise auf das Geborgenheitserlebnis der Menschen in ihrer Welt oder auf die Wirklichkeit der Zukunftsschau.<\/p>\n

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Gesammelte Aufs\u00e4tze 3: Initiation, Einweihungsrituale und Wesensph\u00e4nomene. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung Band 3. Mit einem Vorwort von Wolfgang Giegerich<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2016; Taschenbuch 280 Seiten; 36,90 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-86815-707-9<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Heino Gehrts\u2019\u00a0M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung beinhaltet nicht allein die Sichtung, Auslegung und Kategorisierung des \u00fcberlieferten Materials. Von gleichbedeutender Wichtigkeit war ihm, mit Hilfe dieser wissenschaftlichen Aufbereitung einen Zugang zu gewinnen zum Weltverst\u00e4ndnis der Menschen in der Vergangenheit.
\nDie Aufs\u00e4tze in diesem dritten Band der \u201eSchriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung\u201c, die das Thema der Initiation und der Einweihungsrituale zum Inhalt haben, geben einen detaillierten Einblick in die Denkweise der rituellen V\u00f6lker, die verallgemeinert als Wesensschau bezeichnet werden kann. Was diese bedeutet, wird an Einzelbeispielen wie der des Speeres oder des Daches dargestellt.<\/p>\n

Dr. phil.\u00a0Wolfgang Giegerich<\/strong>\u00a0ist Jungscher Psychoanalytiker und Autor zahlreicher wissenschaftlicher B\u00fccher. Zu den bedeutendsten im deutschsprachigem Raum geh\u00f6ren: \u201ePsychoanalyse der Atombombe\u201c, \u201eT\u00f6tungen. Gewalt aus der Seele\u201c und \u201eAnimus-Psychologie\u201c Er lebt heute in Berlin.<\/p>\n

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Gesammelte Aufs\u00e4tze 2: Justinus Kerner und die Zeit der Aufkl\u00e4rung. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung Band 2. Mit einem Vorwort von Uwe Schellinger und Sven Gallinat<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2015; Taschenbuch 308 Seiten; 36,90 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-86815-700-0<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Heino Gehrts\u00a0geh\u00f6rt zu den bedeutendsten M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschern der j\u00fcngsten Vergangenheit. Er war ein fundierter Kenner dieser Spezialgebiete, die er einerseits wissenschaftlich analysierte und aufbereitete, andererseits aber auch mit den unterschiedlichsten \u2013 auch wissenschaftsfernen \u2013 Forschungsgebieten verkn\u00fcpfte. Grundlage daf\u00fcr war eine weitgehend vorurteilsfreie Annahme sowohl des Ausgangsmaterials als auch der sich ihm erschlie\u00dfenden Ergebnisse. In diesem Sinne sah Gehrts in Justinus Kerner nicht nur einen Wegbereiter f\u00fcr einige seiner Forschungsgebiete, sondern auch einen Geistesverwandten, n\u00e4mlich in der Art der Ph\u00e4nomenbegegnung.
\nDie Aufs\u00e4tze in diesem zweiten Band der \u201eSchriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung\u201c erschlie\u00dfen eine neue Sichtweise auf die Zeit der Aufkl\u00e4rung und die mit ihr entstehende \u201eGegen-Aufkl\u00e4rung\u201c und zeigen zudem, da\u00df Erscheinungen wie Hellschlaf, schamanische Entr\u00fcckungen oder Spukgeschehnisse durchaus Anhalt sein k\u00f6nnen f\u00fcr ein aktuelles Weltverst\u00e4ndnis.<\/p>\n

Der Historiker\u00a0Uwe Schellinger<\/strong>\u00a0(Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut f\u00fcr Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene e.V. in Freiburg i.Br.\/IGPP) und\u00a0Sven Gallinat<\/strong>\u00a0(Studierender der Interdiziplin\u00e4ren Anthropologie) haben den im IGPP aufbewahrten wissenschaftlichen Nachla\u00df von Heino Gehrts archivisch erschlossen.<\/p>\n

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Gesammelte Aufs\u00e4tze 1: Aspekte der M\u00e4rchenforschung. Schriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung Band 1. Mit einem Vorwort herausgegeben von Heiko Fritz<\/h3>\t\t\t

Igel Verlag 2014; Taschenbuch 304 Seiten; 36,90 Euro;\u00a0<\/span> ISBN\u00a0978-3-86815-588-4<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Heino Gehrts geh\u00f6rt zu den bedeutendsten M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschern der j\u00fcngsten Vergangenheit. Er verf\u00fcgte nicht nur \u00fcber fundierte Kenntnisse auf diesen Gebieten, sondern verlieh ihnen auch durch seinen zus\u00e4tzlichen philosophischen Denkansatz eine bis dahin nicht gekannte Universalit\u00e4t.\u00a0Seine grundlegende Entdeckung des Zusammenhangs von M\u00e4rchenentstehung und kulturellen Gegebenheiten erkl\u00e4rt Ph\u00e4nomene wie die voneinander unabh\u00e4ngige Entwicklung von M\u00e4rchen mit \u00e4hnlicher Struktur und Inhalt in allen Teilen der Erde oder das gro\u00dfe Interesse, das Kinder in einer bestimmten Entwicklungsphase den M\u00e4rchen entgegenbringen. Trotz seiner bahnbrechenden Erkenntnisse, insbesondere im Bereich der Zauberm\u00e4rchen, sind Heino Gehrts\u2019 Forschungen gegenw\u00e4rtig nahezu unbekannt. In den \u201eSchriften zur M\u00e4rchen-, Mythen- und Sagenforschung\u201c wird sein Werk nun neu aufbereitet und geb\u00fcndelt wieder greifbar.\u00a0Dieser erste Band f\u00fchrt den Leser mithilfe einer Auswahl von Gehrts\u2019 Aufs\u00e4tzen in das Gebiet der M\u00e4rchenforschung ein. Zudem werden aber auch Themen anderer Forschungsgebiete behandelt, mit denen sich Heino Gehrts befa\u00dfte, wie zum Beispiel der Psychologie oder der Parapsychologie.
\nDer Herausgeber\u00a0<\/strong>Heiko Fritz<\/strong>, Autor zahlreicher B\u00fccher und kleinerer Publikationen, ist Philosoph. Seine Auseinandersetzung mit der Welt wird auch durch die M\u00e4rchenforschung beeinflu\u00dft, was sich vor allem in seinen letzten Buchver\u00f6ffentlichungen widerspiegelt: 2008 erschien im Igel Verlag \u201eM\u00e4rchenhaft Vermischtes\u201c und 2012 \u201eGott und der Tod\u201c im Talos Verlag.<\/p>\n

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